Экономика и управление: мир необъятного:
Монография для студентов технических и
экономических специальностей
|
|
1.2 История развития экономической теории
Этапы развития экономической теории
История экономических учений – это отражение эволюции теоретических взглядов на основные закономерности экономической жизни. «Китайской стены» между различными направлениями учений нет: описание и анализ экономической реальности нередко служат авторам экономических концепций основой для выработки рекомендаций по их реформированию или даже коренному преобразованию – все дело в соотношении в том или ином учении анализа и нормативной модели.
Ни древний мир, ни эпоха феодолизма не знали сколько-нибудь структурированных экономических учений.
Зачатки экономической теории можно найти в Древней Греции. Взгляды древнегреческих мыслителей – Ксенофонта, Платона, Аристотеля, можно охарактеризовать как теоретические исходные пункты современной экономической науки. Ксенофонт был учеником Сократа, в работах «Домострой» и «Экономикос» он раскрыл правила ведения домашнего хозяйства и земледелия. Причем домохозяйства Ксенофонт рассматривал в широком смысле – как рабовладельческое хозяйство.
Заслуга Аристотеля заключается в том, что он первый выделил отдельно категории экономической теории, поставил вопрос о сравнимости всего [1,
c. 96].
Существует ряд исторических школ развития экономической теории как науки: меркантилисты, физиократы, классическая политическая экономия, социалисты-утописты, марксисты, маржиналисты.
На заре капиталистического хозяйствования формируется концепция меркантилизма. Подлинным богатством объявляются деньги (золото и серебро). Производство – только предпосылка для создания богатства, а непосредственным источником богатства служит сфера обращения, где товары продаются за деньги. Внутренняя же торговля лишь перемещает золото из одних рук в другие, увеличить же богатство страны может внешняя торговля, обеспечивая приток денег из-за рубежа. Происходит изменение идеалов. Идеалом становится не воин-завоеватель, а удачливый купец, ремесленник, художник. Кроме того, меркантилизм впервые определил управленческие функции государства, правителя (А. Монкретьен, Джон Ло, А. Джовонези, В. Стоффорд).
В противовес меркантилистам физиократы утверждали, что торговля только перемещает богатство, создается же оно в процессе производства, что только там, где сама природа увеличивает количество вещества (отсюда название учения: по-гречески физиократия – власть природы). Поэтому единственный производительный класс – земледельцы, а промышленники – бесплодный класс, лишь изменяющий форму богатства и воспроизводящий свои затраты, но прибыли не дающий, а землевладельцы существуют за счет ренты, взимаемой с земли. Физиократы считали богатством не деньги, а «произведения земли». Сельскохозяйственное производство, а не торговля и промышленность, с их точки зрения, является источником богатства общества, что и определяется «естественным» законом, установленным самим Богом (Ф. Кенэ, Ж. Тюрго).
В отличие от физиократов, А. Смит (основоположник классической школы) утверждает, что богатство создается в любой отрасли материального производства, ибо его источник – труд. Условием роста богатства является рост производительности труда. Смит отвергает попытки выведения меновой стоимости товара из его потребительской ценности. Источник и мера меновой стоимости – труд и только труд. Рынок учитывает не индивидуальные затраты труда данного производителя, а общественно необходимые, под которыми Смит понимает средние при данном состоянии производства затраты.
Величайшей заслугой классической школы является то, что она поставила в центр экономики и экономических исследований труд как созидательную силу и стоимость как воплощение ценности, положив тем самым начало трудовой теории стоимости. (У. Пети, А. Смит, Д. Риккардо, Т. Мальтус, Д. Стюарт Милль).
Утопизм как социально-экономическое учение возник еще в 15 веке. К числу его первых представителей относится английский гуманист и писатель Томас Мор, написавший книгу «Утопия», содержащую описание идеального строя в фантастической стране Утопии, где нет частной собственности, производство и быт обобществлены, труд является всеобщей обязанностью, а распределение осуществляется по потребностям (Т. Мор, Г. Б. де Мабли, Ш. Фурье, Р. Оуэн, Сен-Симон).
Экономическая теория, разработанная Карлом Марксом при непосредственном участии его соратника Ф. Энгельса, генетически связана с английской классической школой. Карл Маркс исходит из рикардианского понимания трудовой теории ценности. По Марксу, капиталист покупает не труд, а рабочую силу, то есть способность трудиться. Ценность (стоимость) рабочей силы определяется затратами на ее воспроизводство: на питание, одежду, приобретение квалификации, содержание детей, которые должны будут заменить физически выбывшую силу родителей и т. п. Таким образом, прибыль капиталиста возникает без нарушения эквивалентного обмена на рынке труда. Маркс вводит деление капитала на постоянный (инвестируемый в средства производства) и переменный (вложенный в рабочую силу).
Представители маржиналистской школы исходили из того, что ценность товаров устанавливается не в производстве, а лишь в процессе обмена. Следовательно, цена, по которой будет продан товар продавцом, зависит от той суммы денег, за которую данный товар будет куплен покупателем[6, c. 36].
Основные направления современной экономической мысли
К главным направлениям современной экономической мысли относятся: неоклассическое, неокейнсианское, институционально-социологическое.
Борьба за умы людей между классической и маржинальной школой во второй половине 19 века высветила ряд неразрешенных проблем. Конфликт нарастал, и явно нужна была третья точка зрения, которая могла бы примирить классиков и маржиналистов. Эту задачу и решило неоклассическое направление, основателем которого является Альфред Маршалл. Он использовал новый функциональный подход, смысл которого состоит в том, что все экономические явления находятся между собой не в причинно-следственной, а в функциональной зависимости.
Неокейнсианцы включают в анализ изменения, вносимые научно-техническим прогрессом, поскольку эти изменения непрерывны, то государственное вмешательство должно быть постоянным, направленным на форсирование научных исследований и необходимую структурную перестройку производства.
Представители институционально-социологического направления делали ставку на разнообразные общественные институты (культуры, здравоохранения, образования, искусства и т. д.).
|
|